Tertipu Dajjal Bersorban

Bedakan Antara Mencintai dengan Mengkultuskan Ulama

Sosok Firza Hussein alias FH, akhir-akhir iini sedang naik daun !. Ia seakan menjadi aktris film Hollywood yang aktingnya mencuri perhatian para kritisi film.

Namanya langsung menjadi buah bibir lantaran terkuaknya sebuah bocoran video mesum dan percakapan di akun WA alias What’sApp-nya yang berisi dugaan perselingkuhannya dengan HRS. Kita tahulah siapa HRS itu yang mengaku-ngaku sebagai imam besar sebuah ormas keagamaan yang belakangan ini suaranya sangat briziek..


Oleh kalangan Nahdhiyin, HRS ini suadah dianggap seperti seorang dewa. Mereka meyakini dia - HRS - adalah cucu Baginda Nabi Muhammad Saw. Dia adalah aggota trah Rasulullah. Ahlul Bait, darah biru kalau di Jogja atau di Surakarta atau di Kerajaan Melayu. Itu katanya, lho !. Tapi Rasulullah Saw. sendiri dalam haditsnya menjelaskan bahwa yang dimaksud Ahlul Bait adalah Rasulullah Saw, putrinya, Fathimah ra, menantunya, Sayyidina Ali ra dan kedua cucunya, Sayyidina Hasan dan Hussein bin Fathimah binti Rasulullah Saw. Sama sekali tidak ada disebut-sebut soal rombongan Habaib di dalamnya.

Meskipun saat artikel ini disusun, kasus WA mesum sang Habib masih dalam proses penyidikan  oleh pihak Kepolisian, Namun ketika berita ini merebak ke permukaan, para haters, ‘penghujat’ Sang Habib kegirangan karena ternyata Habib yang selama ini kelakuannya seakan melebihi Tuhan dan terkenal dengan sikap arogannya itu jatuh ke jurang juga. Ternyata dia tak lebih dari seorang munafik. Dia yang selama ini membenci para pezina, kaum LGBT, malah selingkuh !. Bisa dibilang dia terjerumus oleh kesombongannya sendiri, karena ia tidak sadar bahwa bagaimanapun, di dalam jasad para ahli maksiat itu tetap ada Ruh Allah.

Kita selama ini kenal, bahwa dia adalah lokomotif utama massa ormas FPI atau Imam Besar FPI yang, kesannya, sangat getol memerangi kemaksiatan. Akibatnya dimana-mana terjadi kekerasan. Gereja dibakar. Masjid Mazhab Ahmadiyyah dirusak. Orang-orang Mazhab Syiah diusir hingga mereka luntang-lantung di daerah terisolasi. Ini gara-gara si Habib yang dipercaya oleh pengikutnya sebagai manusia paling pintar dan paling suci se dunia. Dia adalah idola bagi kaum penyembah simbol-simbol.

Pertanyaannya ?, Apakah semasa Rasulullah Saw, menyebarkan Islam memang dengn cara seperti itu ?. Apakah selama Rasulullah Saw. memimpin kota Madinah terjadi pengrusakan terhadap gereja ?, Sinagog ?. Apaka Rasulullah Saw. memerangi atau menyiksa orang-orang Yahudi dan Nasrani Madinah ?. Jawabannya adalah :

TIDAK !.

Itulah akhlak Rasulullah Saw. Selama ini kita telah dibodoh-bodohi oleh ahli sejarah kebudayaan Islam, terutama kum Orientalis yang menyebarkan cerita terbohong dari yang paling bohong alias mega hoax. Mereka ingin menggiring orang Islam agar membenci sesama manusia dengan mendistorsi makna jihad. Seakan-akan jihad itu identik denagn perang, kekerasan, demo-demo anarkis !. Padahal Rasulullah Saw telah menegaskan bahwa jihad yang yang paling berat adalah Jihadun-nafsi. Jihad melawan hawa nafsu. Bukan memerangi orang Yahudi dan Nasrani. Kalau kita memerangi mereka, tanpa hak atau alasan yang dibenarkan sama saja dengan halnya memerangi Pencipta mereka, yaitu Allah Swt.

Kalangan Nahdyin sudah terjerumus ke dalam syirik khofi, lantaran memuja sang Habib yang dipercaya kelak dapat menolong diri mereka ketika sedang dihisab di hadapan Allah. Padahal di dalam Al-Quran sudah jelas bahwa Allah itu sangat dekat dengan kita. Allah tidak pernah membuat hijab dengan kita. Kita sendirilah yang membuat hijab dengan Allah yaitu dengan mengkultuskan kyai atau habaib.

Selama ini kita tidak paham mana yang cinta kepada ulama dan mana yang mengkultuskan ulama. Mana yang benar-benar ulama dan mana yang ulama KW. Mana orang alim dan mana orang dzalim

Selama ini kita tidak paham mana yang cinta kepada ulama dan mana yang mengkultuskan ulama. Mana yang benar-benar ulama dan mana ulama KW. Mana orang alim dan mana orang dzalim. Melihat orang pakai sorban, jenggotan dan pakai jubah ditambah jidatnya hitam langsung dianggap orang saleh. Ulama. Alim. Kita memang sering terjebak oleh hawa nafsu kita sendiri. Kita tidak pernah tahu yang mana asli diri mereka dan mana hawa nafsu. Dan kita sering terperosok terhadap simbol-simbol yang ke-Arab-Araban. Astaghfirullahalazhim!.

Dalam Qs.An-Nahl:53-54, Allah Swt. berbicara kepada kita,

“Dan apa saja nikmat yang ada pada kamu, maka dari Allah-lah (datangnya), dan bila kamu ditimpa oleh kemudharatan, maka hanya kepada-Nya-lah kamu meminta pertolongan".

Mengkultuskan orang shaleh jelas tidak baik. Terlalu memuja-muja para wali juga tidak benar. Namun, menghormati atau mendo'akan para ulama adalah etika (adab) yang sangat dianjurkan oleh Islam. Maka, harus dibedakan antara menghormati dan mengkultuskan, antara memuliakan dan menganggapnya suci.

Kultus itu penyucian atau penafian kesalahan atau dosa pada diri sesorang. Jika kita menganggap para ulama itu tidak pernah salah atau tidak memiliki dosa, itu namanya kultus dan tentu saja dilarang oleh Islam. Karena Islam tegas menyebutkan bahwa manusia itu tempatnya salah dan dosa !. Sedangkan menghormati dan memuliakan kedudukan mereka yang tinggi di sisi Allah, itu adalah sebuah keharusan.

Contohnya, penulis menghormati, memuliakan, dan mengagumi Syeikh Abdul Qadir Al-Jailany, karena ketinggian ilmu dan karamah beliau, maka perbuatan penulis itu tidak termasuk syirik. Begitu pula bila penulis mendoakan beliau, baik mendoakan setelah shalat atau saat berziarah ke makam beliau; penulis juga tidak melakukan kemusyrikan karena penulis tidak menyamakan Allah Swt dengan Syeikh Abdul Qadir Al-Jilany. Sebab, penulis tetap yakin bahwa beliau itu hamba Allah Swt. Beliau bukan Tuhan.

Mengagumi, menghormati, mencintai, mendo'akan orang-orang shaleh (seperti Syeikh Abdul Qadir Al-Jailany) adalah etika yang baik dan dianjurkan dalam Islam.

Mengagumi, menghormati, mencintai, mendo'akan orang-orang shaleh adalah etika yang baik dan dianjurkan dalam Islam

Mengenai tuduhan sebagian pihak bahwa penghormatan atau do'a yang dilakukan para peziarah kubur merupakan pintu menuju kemusyrikan, itu adalah tuduhan yang berlebihan. Apalagi ditambah tuduhan sebagai penyembah kuburan, penyembah patung wali, atau upaya mencari pesugihan. Karena kenyataannya tidak demikian.

Yang lebih tragis lagi, para peziarah kubur yang notabene Muslim Nahdiyin, disamakan dengan Kaum Nabi Nuh yang notabene musyrik. Padahal tidak ada kesamaan sama sekali antara maqis (peziarah Muslim) dengan maqis alaih (Kaum Musyrikin). Para peziarah itu tidak ada yang membuat patung (Yaghuts, Tuwa, dll), sebagaimana perbuatan umat Nabi Nuh (QS. Nuh: 23). Mereka juga tidak pernah menyembah kuburan atau mencari pesugihan. Jika ada satu-dua oknum yang melakukan okultisme seperti itu, maka bukan ziarahnya yang salah, melainkan i’tikadnya. Ziarahnya tetap boleh, tapi i’tikadnya yang harus diluruskan.

Para wali dan ulama memiliki kedudukan yang tinggi di sisi Allah. Juga tinggi di hadapan manusia. Karena dengan kelebihan para ulama, peradaban manusia bisa bergerak dan akidah umat bisa terjaga.

Semua ini merupakan anugerah Allah: Allah mengangkat orang-orang yang beriman dan orang-orang yang diberi ilmu pengetahuan, beberapa derajat.

Dalam al-Quran disebutkan bahwa orang yang berilmu menjadi standar kemuliaannya. Allah Swt berfirman:

"Tidaklah sama orang-orang yang berilmu dan orang-orang yang tidak berilmu. Sesungguhnya orang yang berakallah yang dapat menerima pelajaran". (QS, Az-Zumar: 9)

Allah Swt juga menempatkan orang-orang yang berilmu pada posisi ketiga setelah Zat-Nya dan Malaikat, yang bersaksi atas keesaan-Nya: Allah menyatakan bahwasanya tidak ada Tuhan (yang berhak disembah) melainkan Dia, Yang menegakkan keadilan. Para malaikat dan orang-orang yang berilmu (juga menyatakan yang demikian itu). Dan puncaknya, Allah menegaskan bahwa yang paling bertakwa kepada-Nya adalah orang-orang alim:

"Sesungguhnya yang takut kepada Allah di antara hamba-hamba-Nya hanyalah orang-orang yang berilmu (ulama)". (QS. Fathir:28)

Hadratus Syeikh KH. Hasyim Asy’ari dalam Kitab Adab al-Alim wa al-Muta’allim, mengutip hadis riwayat Imam Thabrani yang menujukkan keutamaan ulama:

"Ada tiga orang yang pada hari kiamat kelak dapat memberi syafa’at kepada orang lain, yaitu para nabi, para ulama, dan para syuhada".

Itulah sebabnya Rasulullah Saw.. menyamakan kedudukan para ulama seperti kedudukan Beliau atas umatnya. Keutamaan orang alim atas ahli ibadah adalah seperti keutamaan beliau diatas umatnya. Rasulullah membuat tamsil, para ulama itu laksana bintang-bintang di angkasa. Beliau Saw.. bersabda:

"Keutamaan orang alim (ulama) atas orang yang ahli ibadah, adalah laksana cahaya bulan yang jauh lebih terang daripada cahaya bintang-bintang. Sesungguhnya ulama adalah pewaris para Nabi. Dan para Nabi tidak mewariskan harta. Mereka mewariskan ilmu (kepada para ulama). Barangsiapa mempelajari ilmu warisan itu, niscaya dia akan memperoleh bagian yang sempurna". (HR. Abu Dawud dan Turmuzi).

Dalam sebuah riwayat dinyatakan bahwa para ulama pada hari kiamat akan berdiri di atas mimbar yang terbuat dari cahaya. Dan ketika masih hidup, umat Islam dianjurkan shalat (bermakmum) kepada para ulama. Qadli Husain menukil sebuah hadis bahwa Nabi Saw.. bersabda:

"Barang siapa salat (bermakmum) di belakang orang alim, maka ia laksana salat di belakang Nabi. Dan barang siapa salat di belakang Nabi, maka dosa-dosanya akan diampuni".

Hadratus Syeikh juga mengutip sebuah hadis dari mukadimah kitab Nadzm al-Dlurar, bahwa Nabi Saw bersabda :

"Barangsiapa memuliakan ulama, dia laksana memuliakan Allah Swt. Barangsiapa merendahkan ulama, maka ia seperti merendahkan Allah Swt dan utusan-Nya".

Al-Alusi (w.1251/1835) dalam Tafsir Ruh al-Ma’ani mengutip hadis qudsi, di mana Allah Ta’ala berfirman dalam Al-Quran,

“Di antara hamba-hambaKu ada yang selalu dekat kepadaKu dengan mengerjakan ibadah-ibadah sunnah, hingga Aku mencintainya. Ketika Aku mencintainya, maka Aku akan menjadi telinganya yang digunakan untuk mendengar, matanya yang digunakan untuk melihat, tangannya yang digunakan untuk meraba, dan kakinya yang digunakan untuk berjalan".

lbnu Umar meriwayatkan hadis sbb :

"Sesungguhnya Allah menolak bencana-karena kehadiran orang Muslim yang saleh-dari seratus keluarga tetangganya". Kemudian Rasulullah Saw.. membaca firman Allah, “Sekiranya Allah tidak menolakkan sebagian manusia dengan sebagian yang lain, niscaya sudah hancurlah bumi ini" (QS .Al-Baqarah: 251).

"Bumi tidak pernah sepi dari mereka," ujar Rasulullah Saw..., "Karena barokah merekalah manusia mendapat curahan hujan, karena merekalah manusia mendapat pertolongan". (Al-Durr Al-Mantsur, 1:765).

Dalam Hilyat Al-Awliya’, Abu Nu’aim meriwayatkan sabda Nabi Saw..: "Karena merekalah Allah menghidupkan, mematikan, menurunkan hujan, menumbuhkan tanaman, dan menolak bencana".

Sabda ini terdengar begitu berat sehingga lbnu Mas’ud bertanya, "Apa maksud (dari kata-kata): karena merekalah Allah menghidupkan dan mematikan?".  Rasulullah Saw. menjawab, "Karena mereka berdoa kepada Allah supaya umat diperbanyak, maka Allah memperbanyak mereka. Mereka memohon agar para tiran dibinasakan, maka Allah binasakan mereka. Mereka berdoa agar turun hujan, maka Allah turunkan hujan. Karena permohonan mereka, Allah menumbuhkan tanaman di bumi. Karena doa mereka, Allah menolak berbagai bencana."

Allah menyebarkan mereka di muka bumi. Kebanyakan manusia tidak mengenal mereka. Jarang manusia menyampaikan terima kasih kepada mereka. Rasulullah Saw..menambahkan: "Mereka tidak mencapai kedudukan yang mulia itu karena banyak shalat atau banyak puasa." Para sahabat heran dan bertanya, "Ya Rasulullah, lalu dengan apa mereka mencapai derajat tersebut ?". Nabi Saw. menjawab, "Dengan kedermawanan dan kecintaan yang tulus kepada kaum Muslimin." (Dalam hadits lain, Nabi bersabda : "Dengan ketaatan yang tulus, kebaikan niat, kebersihan hati, dan kesetiaan yang tulus kepada seluruh Umat islam").

Namun perlu dicatat, ulama bukanlah orang yang menggunakan ilmunya untuk tujuan-tujuan duniawi, seperti harta, jabatan, popularitas, ataupun wanita

Namun perlu dicatat, ulama bukanlah orang yang menggunakan ilmunya untuk tujuan-tujuan duniawi, seperti harta, jabatan, popularitas ataupun wanita. Wali Allah bukanlah orang yang memiliki linuwih (kelebihan supranatural), misalnya bisa membaca pikiran orang, bisa berkomunikasi dengan binatang, jin, atau orang yang sudah mati, bisa berjalan di atas air, bisa menghilang, atau keanehan-keanehan lainnya. Sebab, para dukun dan tukang sulap pun bisa melakukannya. Jika ada ulama yang linuwih, itu adalah karomah dari Allah Swt.

Mengagumi ketinggian ilmu para ulama, memuliakan para wali yang dekat dengan Allah, menghormati dan mendo'akan mereka, bukan merupakan pintu syirik. Justru hal itu merupakan wujud ketaatan kita kepada Rasulullah Saw.. Karena dalam hadits riwayat al-Bazzar, Rasulullah memerintahkan kita (kaum muslimin) untuk mencintai para ulama.

"Jadilah orang yang alim (ulama), atau pelajar, atau pendengar, atau (minimal) mencintai mereka. Janganlah menjadi orang kelima (benci kepada mereka), karena kamu akan binasa".

Itulah sebabnya Rasulullah Saw. menyatakan bahwa kematian seorang alim laksana bintang yang redup. Beliau Saw.. bersabda:

"Kematian seorang alim adalah musibah yang tidak dapat ditangkal; kebocoran yang tidak bisa ditambal. (Kematiannya) itu laksana bintang yang punah". (HR. Baihaqi)

Kematian satu kabilah (suku) jauh lebih ringan daripada kematian satu orang alim.

Dengan demikian, tradisi ziarah kubur sebenarya merupakan salah satu wujud kesedihan kita atas wafatnya para ulama, sekaligus bentuk penghormatan kita atas jasa-jasa mereka. Ziarah kubur yang diisi dengan bacaan al-Qur’an, tahlil, zikir, mengingat mati, mendoakan para wali dan ulama, atau berdoa agar bisa meneladani perilaku dan akhlak mereka, merupakan perbuatan yang sangat baik dan terpuji.

Namun, jika ziarah kubur diniati untuk mencari kesaktian, mendapat kedudukan, menambah kekayaan dengan perantara para wali atau ulama, maka itu adalah ziarah yang salah. Itu justru lebih mengkhawatirkan daripada penghormatan kepada para ulama. Berbeda dengan kecintaan kepada Rasulullah Saw dan para ulama.

Bercermin Diri

Kita selama ini menganggap bahwa orang yang jidatnya berbekas hitam merupakan tanda ahli sujud !. Penulis sangat kasihan terhadap orang–orang yang mempercayai hal ini. Ketika PA, mantan hakim Mahkamah Konstitusi tertangkap tangan oleh KPK menerima suap, semua orang terhenyak karena banyak yang kecele menyangka dia orang alim lantaran jidatnya berbekas hitam. Begitu pula dulu, ada LHI, mantan presiden sebuah partai Islam, jidatnya berbekas hitam, tapi tersandung kasus sapi. Dan tentu saja yang masih hangat, kasus WA mesum HRS dengan FH.

Jidatnya hitam bukan karena dia ahli sujud, melainkan dia tidak bisa melepas hawa nafsunya. Jangan mudah terjebak dalam prasangka bahwa jika ada orang memakai gamis, memakai sorban, berjanggut, jidatnya berbekas hitam dan lain sebagainya lantas langsung disebut orang alim. Kalau soal jidat hitam, itu masalah gampang. Gosokkan atau jedotkan saja jidat Anda ke lantai selama sebulan non stop, Insya Allah pasti berbekas hitam,

Mengamalkan sunnah dan cinta Rasulillah Saw itu bukan harus dengan memakai jubah putih, berjanggut, pakai sorban, Itu semua hanyalah simbol. Mengamalkan sunnah dan cinta Rasulillah Saw adalah dengan meniru akhlaknya

Mengamalkan sunnah dan cinta Rasulillah Saw bukan harus dengan memakai jubah putih, berjanggut, pakai sorban, dll. Itu semua hanyalah simbol. Mengamalkan sunnah dan cinta Rasulillah Saw adalah dengan meniru akhlaknya. Ketika ada orang yang mengaku pengikut Rasul, cinta Rasul, namun akhlaknya jauh dari akhlak Rasul, maka dia dipastikan adalah seorang pembohong besar. Alias Dajjal bersorban !.

Ketika awal Islam, Nabi Saw pernah dilempari tahi onta.. Apa reaksi Nabi ? . Nabi Saw. tidak bertabiat sumbu pendek !. Tidak lantas marah-marah, mencaci-maki atau demo bawa-bawa massa.  Nabi malah tersenyum. Bahkan ketika orang yang melemparkan tahi onta itu jatuh sakit, ia ditanyakan keadaannya oleh beliau dan dijenguk ke rumahnya dengan membawakan buah. Nabi Muhammad Saw tidak pernah marah ketika dihina, diremehkan, dimaki, dibenci dan diapakan saja.

Akhlak inilah yang harus kita tiru. Jangan hanya pandai memberi tausiah saja agar jamaah meniru akhlak Rasulullah Saw tapi kerjakan atau terapkan terlebih dahulu kepada diri sendiri sebelum menyuruh orang lain untuk berbuat. Percuma kalau kita masih cinta dunia, takut kehilangan terhadap harta, pamor, dan terlebih wanita

Shalat kita belum mencapai shalat yang sebenarnya. Sebab yang kita kerjakan hanyalah shalatnya tubuh bukan shalatnya jiwa. Dan lebih terpenting lagi, tugas kita sebagai khalifah bukan menilai orang, bukan meng-ghibah orang, bukan meremehkan orang, bukan meng-hater orang, bukan mengancam bunuh atau bantai orang dan bukan mengkafir-kafirkan orang !.

Tugas kita sebagai khalifahnya Allah adalah Taat !, Taat! Taat !. Membaca Diri !. Mengenal Diri !. Bercermin diri ! Itulah yang dinamakan "kafire wong digate’i, kafire dewe ora digate’i". Kalau sudah membaca diri kita, berarti sudah bisa membedakan mana yang Diri kita dan mana hawa nafsu kita. Setelah bisa membedakan Diri dan Hawa nafsu, kita tidak akan tertipu lagi dengan para Dajjal bersorban.

Semoga artikel ini berasal dari jiwa yang lembut, bukan dari hawa nafsu.

Rasulullah Saw.bersabda, "Bahwa Islam terlahir dalam keadaan asing, dan akan kembali dalam keadaan asing pula. Maka beruntunglah orang-orang yang terasing itu, karena sesungguhnya merekalah yang merapikan sesuatu yang salah".
(HR. Muslim dari Abu Hurairah ra)

***

Penulis : Khairul Azzam El Maliky.Gz*
Editor   : Hendra Gunawan

*Gz: Gendheng paling mburi//akhir.
Gelar khusus bagi orang goblok yang tidak paham Al-Quran Qodhim yang tersimpan.

Editor Note : Artikel ini merupakan amanah dari penulis yang dititipkan kepada kami untuk di up load ke Blog. Seluruh isi artikel ini (yang pada beberapa bagian memang agak kontroversial), merupakan pendapat dan tanggung jawab pribadi penulisnya . Jika ada keluhan atau sanggahan terhadap isi artikel ini, Anda dapat langsung menyampaikannya kepada penulis di alamat yang tertera di kolom Author Box dibawah ini.

12

Khairul Azzam Elmaliky.Gz (30) lahir di sebuah desa bernama Kanigaran, Probolinggo, Jawa Timur. Pernah menyantri di Pesantren As-Salafiyyah Riyadlus Sholihin, Ketapang Kota Probolinggo-Jawa Timur. Kini ia fokus menyusun skenario untuk FTv bertema religius untuk PH Sinema Art Azzam adalah kontributor tetap untuk blog ini. Khairul Azaam dapat dihubungi via emai di bahteraschoolwritting@yahoo.co.id, serta akun Facebooknya : disini